Шаш ҳолати утоқ дар меҳмонхона ва чаро омодагиро дастӣ иваз намекунанд
Ҳар ҳолати утоқ чиро маъно дорад, чаро омодагиро дастӣ иваз кардан мумкин нест ва бо утоқи баста чӣ кор кардан лозим аст.
- Нашр шуд
- Навсозӣ шуд
Мазмун
Омодагии утоқ — ҷавоб ба як савол аст: оё дар он ҷо меҳмони навбатиро ҷойгир кардан мумкин аст.
Омодагӣ иваз намешавад
Дар система аломати «утоқ омода аст» нест. Омодагӣ аз корҳои марбути утоқ бароварда мешавад: аз тозакории давраи охирин ва аз он ки корҳои ҳалнашуда, ки ба ҷойгиркунӣ монеъ мешаванд, ҳастанд ё не.
Ин қасдан ҳамин тавр сохта шудааст. Аломатро аз хато ё аз ниятҳои нек «ҳозир тамом мекунанд» гузоштан мумкин аст. Ҳолати бароваришуда чунинро иҷозат намедиҳад.
Шаш ҳолат
Утоқ ҳамеша маҳз як ҳолатро нишон медиҳад. Он аз рӯи қоидаи аввалини мувофиқ аз боло ба поён интихоб мешавад:
| Ҳолат | Чиро маъно дорад |
|---|---|
| Баста | кори ҳалнашудае ҳаст, ки ба ҷойгиркунӣ монеъ мешавад |
| Баромад тасдиқ нашудааст | давра ҳанӯз набудааст ё давраи охирин беэътибор дониста шудааст |
| Интизори тозакорӣ | тозакории асосӣ дастрас ё ба нақша гирифта шудааст; худи таъинот маънои оғоз надорад |
| Тоза карда мешавад | дар вазифа факти равшани оғоз сабт шудааст (аз версияи пешинаи барнома); ҷадвал ва таъинот ин ҳолатро намесозанд |
| Интизори санҷиш | тозакорӣ супорида шудааст, маъмур ҳанӯз қабул накардааст |
| Омода | тозакорӣ қабул шудааст ва чизе намебандад |
Барои ҳамин утоқ ҳеҷ гоҳ ҳамзамон «Интизори тозакорӣ» ва «Баста» намешавад. Агар чизе бандад — шумо «Баста»-ро мебинед, ва ин дуруст аст: монеа муҳимтар аст.
«Интизори тозакорӣ» маънои онро надорад, ки корманд аллакай интихоб шудааст: ҳолати утоқ дар бораи мавҷудияти вазифа мегӯяд, ва таъиноти иҷрокунандаро дар худи вазифа ё навбат санҷед.
Ин чӣ намуд дорад
Банд
Банд
Корти утоқро кушоед — дар он рӯйхати он чи маҳз онро мебандад хоҳад буд.
Утоқ тоза, вале баста
Ин зуд-зуд рӯй медиҳад, ва ин хато нест. Тозакорӣ қабул шудааст, вале дар утоқ омехтакунак кор намекунад. Утоқ тоза аст — ҷойгир кардан мумкин нест.
Монеаро бо яке аз ин роҳҳо бардоштан мумкин аст:
- маъмур натиҷаи кори бастакунандаро қабул кардааст;
- маъмур ё молик худаш санҷиш, пуркунӣ ё кори дигареро, ки қабули алоҳида намехоҳад, анҷом додааст;
- маъмур корро бо нишон додани сабаб ҳамчун хато ё бастакунанда аз нав тасниф кунад;
- кор ҳамчун нусхаи такрории дигар дониста шудааст — он гоҳ ҳолати вазифаи асосӣ ҳал мекунад.
Танҳо бекор кардани кори бастакунанда кофӣ нест. Бекоркунӣ маънои онро надорад, ки носозиро ислоҳ кардаанд.
Тозакориро супоридед — утоқ ҳанӯз омода нест
Вақте тозакор «Тайёр»-ро пахш мекунад, утоқ ба «Интизори санҷиш» мегузарад, на ба «Омода».
Он вақте омода мешавад, ки маъмур тозакориро қабул кунад ва дар утоқ кори бастакунанда намонад.
Давраи анҷомёфта то баромади навбатӣ мемонад
Пас аз қабули тозакории асосӣ давра то баромади воқеии навбатӣ анҷомёфта мемонад. Одатан утоқ дар ин ҳол омода аст. Вале кори бастакунандаи нав ё такроран кушодашудаи ҳалнашуда фавран онро ба «Баста» мегузаронад. Пас аз ҳалли чунин кор давраи пешини анҷомёфта боз «Омода»-ро бароварда метавонад, барои ин баромади нав лозим нест.
Брон, ҷойгиркунии сабтшуда ва маълумоти меҳмон омодагиро тағйир намедиҳанд: онҳо истиқоматро тасвир мекунанд, ва омодагӣ танҳо аз давраи омодасозӣ ва корҳои бастакунанда бароварда мешавад.
Бандшавӣ — қимати алоҳида аст
Омодагӣ ба саволи «оё утоқро додан мумкин аст» ҷавоб медиҳад. Бандшавӣ нишон медиҳад, оё утоқро истиқомат барои санаи интихобшуда нигоҳ медорад. Ҳолати худи истиқомат алоҳида дақиқ мекунад, ин ҳанӯз брон аст ё меҳмон аллакай ҷойгир шудааст. Ин қиматҳои гуногунанд, ва ҳолати ҳафтуми омодагӣ барои бандшавӣ нест.
Брон шабҳоро ҳамон тавре нигоҳ медорад, ки истиқомат пас аз ҷойгиркунӣ. Пахши «Ҷойгир кардан» шабҳоро на озод мекунад, на аз нав банд мекунад. Утоқ инчунин метавонад ҳамзамон банд ва баста бошад, масалан вақте меҳмон зиндагӣ мекунад, вале омехтакунак кор намекунад.
Бандшавӣ дар он ҷо намоён аст, ки лозим аст:
- дар корти утоқ — сарлавҳаи корт дар паҳлӯи рақами он («Банд», «Озод», «Баромад», «Омад», «Баромад ва омад»), ва майдони «Истиқомат» бо санаҳои давра; агар истиқомат набошад, хат меистад, ва майдон мемонад, то кортҳо аз рӯи баландӣ напаранд;
- дар Тақвим: бо сеткаи мутобиқшавандаи утоқҳо ва рӯзҳо (нигаред ба Тақвими бандшавӣ).
Агар утоқ озод бошад, корт давраи наздиктаринро нишон медиҳад — ин ҷавоб ба саволи «кай он боз банд мешавад?».
Саҳифаи утоқ
Ба корт дар рӯйхат пахш кунед — ҳамон корт, вале пурра кушода мешавад. Ҳамон ду сатри аввали майдонҳо дар ҷои худ, ва зери онҳо ҳама чи, ки дар рӯйхат ҷой набуд.
Банд
Чӣ илова шуд:
- Меҳмон — ном, истинод ба феҳрист ва телефон дар ин ҷо танҳо ба маъмур ва молик дастрасанд;
- Тозакорӣ — ритми тозакориҳои ин истиқомат ва хоҳиши меҳмон дар бораи вақт, агар он таъин шуда бошад;
- Қайд — қайди доимии дар бораи утоқ;
- чӣ утоқро мебандад — рӯйхати корҳо бо истиноди ҳар кадоме;
- амалҳои дастрас дар поёни корт: вобаста аз ҳолат дар он ҷо баромадро тасдиқ кардан, тозакории ҷориро кушодан ё вазифа сохтан мумкин аст.
Маъмур ё молик истиқоматро маҳз дар ин ҷо тағйир намедиҳад. Санаҳо ва блоки «Тозакорӣ» шакли ҳамин истиқоматро дар тақвим мекушоянд. Шакл яктост, ва қоидаҳои бандшавии утоқ дар он низ якхеланд (нигаред ба Бронҳо ва истиқоматҳо).
Мулк дар майдонҳо чоп намешавад: он дар доирача дар кунҷи поёни рости корт аст. Ишорагарро ба доирача гузоред ё фокусро ба он гузаронед: номи пурра пайдо мешавад.
Маъмур утоқи лозимиро чӣ гуна ёбад
Бахши «Утоқҳо» ба маъмур ва молик дастрас аст. Тозакор ва техник утоқи лозимӣ ва ҳолати онро дар контексти кори шахсан таъиншуда мебинанд, вале бо феҳристи маъмурии утоқҳо кор намекунанд.
Номи меҳмонро корманд танҳо дар вазифаи ҷории шахсан таъиншудаи худ мегирад. Барои хабар дар бораи мушкилии нав феҳристи алоҳидаи ҳадди ақал истифода мешавад: дар он танҳо мулк ва рақами утоқ ҳастанд, бе меҳмон, истиқомат, қайд, омодагӣ ва вазифаҳои дигарон.
«Утоқҳо»-ро кушоед. Дар боло филтри «Омодагӣ» ҳаст:
- Баста — аз чӣ рӯзи худро сар кунад маъмур;
- Интизори тозакорӣ — чиро тақсим кардан лозим аст;
- Тоза карда мешаванд — дар куҷо тозакорӣ аллакай сар шудааст;
- Интизори санҷиш — чиро қарори шумо интизор аст;
- Омода — чиро додан мумкин аст.
Дар паҳлӯ ҷустуҷӯ аз рӯи утоқ, мулк ё қайд ҳаст.
Болои ҷадвал рақамҳои рӯз меистанд, ва «Озод» дар байни онҳо на танҳо рақам, балки филтр ҳам аст: ба он пахш кунед — дар ҷадвал утоқҳои банднашуда мемонанд, боз пахш кунед — боқимонда бармегарданд. Он бо филтри «Омодагӣ» ва ҷустуҷӯ ҷамъ мешавад, на онҳоро иваз мекунад. Озод ҳисоб карда мешавад утоқе, ки дар он ҳозир касе зиндагӣ намекунад — аз ҷумла бастаи ё интизори тозакорӣ: бандшавӣ ва омодагӣ қиматҳои гуногун мемонанд.
Минбаъд: Диққат ва аломатҳои берунӣ.