Бронҳо ва истиқоматҳо: чӣ гуна бандшавии утоқҳоро бе ҷадвал бурдан мумкин аст
Чӣ гуна брони бо меҳмон пайваст кунем, ҷойгиркуниро қайд кунем, санаҳоро ислоҳ кунем, тозакориро танзим кунем ва истиқоматро пас аз баромад пӯшем.
- Нашр шуд
- Навсозӣ шуд
Мазмун
Сабти истиқомат барои нақшагирии амалиётӣ лозим аст: он шабҳоро аз паси утоқ нигоҳ медорад, омад ва баромади интизоршударо нишон медиҳад ва тозакориро ба нақша гирифтан кӯмак мекунад. Ин на фурӯш ва на иваз кардани системаи берунии брон аст. Дар ин ҷо на нарх, на пардохт, на ҳуҷҷат ва на рӯйхати истиқоматкунандагон ҳаст.
Бо истиқомат як меҳмони асосӣ алоқаманд аст. Меҳмонони такрориро аз рӯи телефон дар феҳристи меҳмонон меҷӯянд, ва бандшавиро аз рӯи сана дар тақвим мебинанд.
Чӣ гуна истиқомат илова кунем
Аввал «Тақвим»-ро кушоед:
- «Истиқоматро илова кардан»-ро пахш кунед.
- Телефони меҳмонро дар формати байналмилалӣ ворид кунед.
Агар телефон аллакай дар феҳрист бошад, меҳмони ёфтшударо санҷед. Агар чунин рақам набошад, номро ворид кунед: корти меҳмон ҳангоми захира пайдо мешавад.
- Рӯзи омадро интихоб кунед, сипас рӯзи баромадро.
- Утоқи дар ин давра озодро интихоб кунед.
- Вақти интизоршудаи омад ва баромадро санҷед: ҳар ду қимат ҳатмист.
Агар брони беруна бошад, рақами онро нишон диҳед. Танҳо қайди барои кормандон лозимро дар бораи ин истиқомат илова кунед.
- Графики тозакориро санҷед ва истиқоматро захира кунед.
Аз телефон сар кунед. Он калиди беназири меҳмон дар дохили ташкилот аст, барои ҳамин истиқомати такрорӣ бо корти мавҷуда пайваст мешавад, на дугонаи нав месозад. Номи меҳмони ёфтшуда аз феҳрист гирифта мешавад. Агар онро ислоҳ кардан лозим бошад, бахши «Меҳмонон»-ро кушоед.
Агар меҳмони ёфтшуда дар рӯйхати сиёҳ бошад, шакл сабабро нишон медиҳад. Ин огоҳист, на манъи худкор: истиқоматро пас аз санҷиши огоҳона захира кардан мумкин аст.
Рақами брони беруна ихтиёрист. Онро барои меҳмони бе сабт дар системаи беруна холӣ гузоред, қимат ихтироъ накунед. То даме ки истиқомат анҷом наёфтааст ва бекор нашудааст, рақамро дар ҳамон шакл ислоҳ кардан мумкин аст — мувофиқи брони аслӣ, на ихтиёран. Ҳар ислоҳ дар журнал мемонад, ва қимат бояд дар байни истиқоматҳои як мулк беназир бошад.
Аввал давра, сипас утоқ
Рӯйхати утоқҳо ба шабҳои интихобшуда вобаста аст. То рӯзи баромад интихоб нашавад, шакл утоқҳои озодро эътимодан нишон дода наметавонад. Агар дуюм рӯзи пеш аз рӯзи омад пахш карда шавад, интихоби давра аз ин сана дубора сар мешавад.
- Омад
- 19 Август 2026
- Баромад
- 22 Август 2026
- Ҳамагӣ
- 4 рӯз, 3 шаб
Нуқтаҳо дар тақвими таълимӣ кори аз рӯи утоқро нишон медиҳанд. Онҳо худашон истиқоматро манъ намекунанд. Дастрасӣ танҳо аз рӯи шабҳои банд муайян мешавад.
Ҳолатҳои истиқомат
- Банақшагирифташуда
- Дар истиқомат
- Бо баромад анҷом ёфт
- Бекор шуд
- Брон: меҳмон ҳанӯз ҷойгир нашудааст, вале ҳамаи шабҳои давра аллакай бо ҳамин сабт банданд.
- Дар истиқомат: маъмур ҷойгиркунии воқеиро қайд кардааст.
- Бо баромад анҷом ёфт: баромад тавассути саҳифаи утоқ тасдиқ шудааст ва истиқомат пӯшида шудааст.
- Бекор шуд: брон пеш аз ҷойгиркунӣ бекор шудааст, шабҳои он озод шудаанд.
Аломати «Наомад» ҳолати панҷум нест. Агар омади воқеӣ сабт нашуда бошад, система маҳз дар вақти интизоршудаи омад барои маъмур вазъияти доимӣ мекушояд ва вазифаи «Ҷойгир кардани меҳмон»-ро месозад. Вазъият мӯҳлати ду соатаи ҷавоб дорад: то он мегузарад, тақвим «Омадро интизорем»-ро нишон медиҳад, ва пас аз гузаштани мӯҳлат — «Наомад»-ро. Система дар бораи вазъият як бор хабар медиҳад; дар навбат онро худи рӯйхат нигоҳ медорад — то тасдиқи омад, ислоҳи иҷозатдодашудаи санаҳо, бекоркунии брон ё баромади воқеӣ. Он брони бекор намекунад, утоқро озод намекунад ва омодагии онро тағйир намедиҳад.
Ҷойгиркунӣ ва ислоҳи хато
Вақте меҳмон омад, истиқоматро кушоед, «Ҷойгир кардан»-ро пахш кунед ва вақти воқеиро нишон диҳед. Шабҳо ва санаҳо тағйир намеёбанд: брон аллакай ин утоқро нигоҳ медошт. Танҳо худи факти омад ва ҳолати намоён тағйир меёбанд.
Омади воқеиро дертар аз нақша низ сабт кардан мумкин аст, аз ҷумла берун аз санаҳои интихобшуда. Дар ин ҳол система факторо нигоҳ медорад, вале «Санаҳоро ислоҳ кардан лозим аст»-ро нишон медиҳад ва тозакориҳои мувофиқи ритми истиқоматро то даме ки санаҳо ин омадро дар бар нагиранд, фаъол намекунад. Агар дар ҳамон утоқ аллакай меҳмони воқеан истиқоматкунандаи дигар сабт шуда бошад, омади дуюм захира намешавад: маълумотро навсозӣ кунед ва санҷед, кадом истиқоматро пӯшидан ё ислоҳ кардан лозим аст.
Агар вақти омади воқеӣ хато нишон дода шуда бошад, «Вақти омадро ислоҳ кардан»-ро пахш кунед, санаи ва вақти дурустро нишон диҳед ва захира кунед. Истиқомат тамоми ин вақт дар ҳолати «Дар истиқомат» мемонад, ва журнал қимати пешин ва навро нигоҳ медорад. Ин як ислоҳ аст, на бекор кардани ҷойгиркунӣ бо ҷойгиркунии такрорӣ.
Амали «Меҳмон воқеан наомадааст» маънои дигар дорад: қайди ҷойгиркунӣ пурра хато буд. Танҳо дар ин ҳолат онро бардоред — сабт ба ҳолати «Брон» бармегардад, ва ислоҳ дар журнали амалҳо мемонад.
Истиқомати ҷойгиршударо бекор кардан мумкин нест, зеро бекоркунӣ утоқеро, ки дар он меҳмон ҳаст, озод мекард. Амали баъдӣ аз вазъият вобаста аст:
- барои вақти нодурусти омади воқеӣ вақти омадро ислоҳ кунед;
- агар меҳмон умуман наомада бошад, қайди ҷойгиркуниро бардоред ва дар сурати зарурат бронро бекор кунед;
- барои баромади воқеӣ дар ҳамин шакл «Баромадро тасдиқ кардан»-ро пахш кунед.
Кадом шабҳо банданд
Давра аз рӯзи омад то рӯзи баромад ҳисоб карда мешавад, бе шаби пас аз
баромад. Масалан, сабти 10–14 шабҳои аз 10-ум то 13-умро мегирад. Дар
14-ум меҳмон мебарояд, ва дар ҳамон рӯз меҳмони навбатӣ ҷойгир шуданаш
мумкин аст.
Барои ҳамин давраҳои 10–14 ва 14–18 ба ҳам намепечанд. Ду истиқоматро
барои як шаб система захира кардан намемонад. Дар интихоби давра нимаи
рӯзҳо бо канорҳои қиягӣ нишон дода мешаванд: саҳарӣ утоқ озод мешавад,
бегоҳӣ банд мешавад.
Истиқомат ва меҳмон омодагии утоқро муайян намекунанд. Омодагӣ ҳамчунон аз давраи омодасозӣ, тозакории асосии қабулшуда ва вазифаҳои бастакунандаи ҳалнашуда бароварда мешавад. Утоқи банд метавонад ҳамзамон аз рӯи омодагӣ баста бошад.
Вақти омад ва баромад
Санаҳо дар тақвим интихоб мешаванд, ва вақти ҳатмӣ нақшаро дар дохили рӯзи интихобшуда дақиқ мекунад. Аз рӯи хом шакл 14:00-ро барои омад ва 12:00-ро барои баромад дар минтақаи вақти ташкилоти шумо пешниҳод мекунад. Агар нақша фарқ кунад, вақти интизоршударо нишон диҳед: истиқомати нав ё тағйирёфтаро бе ҳар ду қимат захира кардан мумкин нест.
Вақти интизоршудаи баромад дар тақвим намоён мемонад ва ба нақшагирии рӯз кӯмак мекунад. Барои меҳмони истиқоматкунанда он инчунин тасдиқи баромадро сар мекунад: дар лаҳзаи пешакӣ интихобшуда — аз рӯи хом як соат пеш аз баромади интизоршуда — система вазифаи «Баромадро тасдиқ кардан»-ро мекушояд ва як бор дар бораи он ёдоварӣ мекунад.
Тасдиқи омад
Як шабонарӯз пеш аз вақти интизоршудаи омад ATQAR вазифаи «Бронро тасдиқ кардан»-ро мекушояд. Ин савол ба маъмур аст, на кор барои иҷрокунанда: тасдиқ факти нақшавист, он меҳмонро ҷойгир намекунад, шабҳоро банд намекунад ва омодагии утоқро тағйир намедиҳад.
Тасдиқ кардан дар ҳар лаҳза то вақти интизоршудаи омад мумкин аст, ва тасдиқи хатогиро то ҳамон лаҳза бардоштан мумкин аст. Тасдиқ ба вақти мушаххаси омад тааллуқ дорад: агар вақт тағйир ёфта бошад, он бекор мешавад, ва савол аз нав пурсида мешавад — тасдиқи як нақша барои дигаре ҷавоб намедиҳад.
Тозакорӣ ҳангоми истиқомат
Дар реҷаи «Стандартӣ» истиқомат графики мулки худро ирсӣ мегирад. Реҷаи «Ҷадвали махсус» имкон медиҳад фосилаи дигар интихоб кунед ё чунин тозакориро барои истиқомати мушаххас хомӯш кунед.
График танҳо аз рӯзи амалиётии омади воқеӣ ҳисоб карда мешавад. То омад сабт нашавад, кортҳои оянда таъинот ва утоқи худро нигоҳ дошта метавонанд, вале «Банақшагирифташуда» мемонанд: онҳоро сар кардан мумкин нест, онҳо мӯҳлатгузашта нестанд ва ба омодагӣ таъсир намерасонанд. Агар омад берун аз санаҳои нақшавӣ бошад, график иловатан ислоҳи санаҳоро интизор мешавад. Корҳои аллакай иҷрошуда, дастӣ гузаронда ё оғозшуда бо таъхир аз нав навишта намешаванд.
Параметри «Вақти дилхоҳи тозакориро нишон диҳед» фосилаи барои меҳмон қулайро сабт мекунад. Ин хоҳиш:
- ба мӯҳлати вазифа табдил намеёбад;
- мӯҳлатгузаштагӣ намесозад;
- сар кардани корро пештар ё дертар манъ намекунад;
- утоқро намебандад;
- ташрифро маҳз дар вақти нишондодашуда кафолат намедиҳад.
Тозакориҳои дуртари оянда ҳамчун «Банақшагирифташуда» сохта мешаванд. Пешакӣ таъин кардани онҳо мумкин аст, вале то фаъолшавӣ сар кардан мумкин нест. Пас аз сабти омад бо санаҳои дуруст вазифаи барои имрӯз ва ду рӯзи амалиётии наздик ба «Барои иҷро» мегузарад, утоқ ва иҷрокунандаро нигоҳ дошта. Тозакории нақшавии ҳангоми истиқомат ба омодагии утоқ таъсир намерасонад.
Ҳангоми тағйири санаҳо ё график система танҳо кореро, ки ҳанӯз бехатар аз нав ба нақша гирифтан мумкин аст, навсозӣ мекунад. Кори оғозшуда, баста ё ба санҷиш супоридашуда нест намешавад: маъмур истиснои ошкор мегирад, ки онро алоҳида баррасӣ кардан лозим аст.
Ислоҳи санаҳо ва бекоркунии брон
Барои дароз кардани истиқомат, онро аз тақвим ё рӯйхати «Истиқоматҳо дар давра» кушоед ва як бор санаи нави баромадро интихоб кунед. Санаи омад мемонад — онро дубора ёфтан ва интихоб кардан лозим нест. Агар маҳз ибтидои давраро тағйир додан лозим бошад, аввал «Санаи омадро тағйир додан»-ро пахш кунед, сипас рӯзи навро интихоб кунед.
Агар система «Санаҳоро ислоҳ кардан лозим аст»-ро нишон диҳад, маслиҳати кӯтоҳ рӯзи воқеии омадро номбар мекунад. Давраи тағйирёфтаро танҳо он гоҳ захира кардан мумкин аст, ки он ин рӯзро дар бар гирад. Дар ин ҳол майдонҳои боқимондаи шакл ва «Баромадро тасдиқ кардан» дастрас мемонанд: пеш аз баромади воқеӣ нақшаро ислоҳ кардан лозим нест.
Утоқ дар сабти мавҷуда тағйир намеёбад: ATQAR ҳанӯз гузарониш ба утоқи дигарро бо як амал дастгирӣ намекунад. Рақами брони берунаро дар ин ҳол дар шакл ислоҳ кардан мумкин аст, то истиқомат анҷом наёфтааст ва бекор нашудааст. Истиқомати дуюми фаъолро то анҷом наёфтани кӯҳна насозед. Аввал брони кӯҳнаро бекор кунед ё баромадро аз утоқи пешин тасдиқ кунед, сипас сабти навро созед. Агар алоқа бо брони беруна лозим бошад, рақами онро дар қайди сабти нав нишон диҳед: рақами аслии брон дар таърихи кӯҳна мемонад.
Тугмаи «Истиқоматро бекор кардан» танҳо барои ҳолати «Брон» дастрас аст. Сабабро нишон диҳед ва амалро тасдиқ кунед. Ҳамаи шабҳои он озод мешаванд. Система тозакориҳои ояндаи «Банақшагирифташуда» ва ҳанӯз оғознашудаи «Барои иҷро»-ро бекор мекунад; кори аллакай оғозшуда, баста ё ба санҷиш супоридашуда истиснои ошкор барои маъмур мемонад.
Баромад ва пӯшидани истиқомат
Баромади воқеӣ бо тугмаи «Баромадро тасдиқ кардан» дар шакли истиқомат, дар саҳифаи утоқ ё аз вазъияти «Баромад тасдиқ нашудааст» тасдиқ мешавад, на бо тугмаи бекоркунии брон. Тугма ҳатто ҳангоми огоҳии «Санаҳоро ислоҳ кардан лозим аст» дастрас мемонад. Шакл истиқомати маҳз пӯшидашавандаро ном мебарад: интихоби дигаре аз рӯи сана ё гузоштани он кушода имконнопазир аст. Меҳмонро санҷед ва вақти воқеиро нишон диҳед. Баромади дертарро низ берун аз давраи нақшавӣ сабт кардан мумкин аст — факти дақиқ захира мешавад, ва санаҳои нақшавӣ дар таърих мемонанд.
Дар саҳифаи утоқ баромади муқаррарӣ бо як пахш тасдиқ мешавад: система вақти ҷории серверро сабт мекунад ва фавран тозакорӣ месозад. Агар шумо баромадро дертар қайд кунед ва вақт фарқ кунад, аввал «Баромад барвақттар буд»-ро интихоб кунед.
Агар барои утоқ давраи фаъоли омодасозӣ аллакай мавҷуд бошад, система дуюмашро намесозад: амал ба давраи мавҷуда ва тозакории асосии он мебарад.
Ҳангоми баромади барвақт утоқ аз рӯзи амалиётии воқеӣ озод мешавад, вале санаҳои нақшавии аслӣ дар таърих мемонанд. Ҳамин тавр фарқияти нақша ва факт намоён мешавад. Тасдиқи баромад инчунин давраи омодасозии утоқро сар мекунад. Он утоқро худкор омода намесозад.
Тартиби муфассали амалҳо дар дастури «Тозакорӣ пас аз баромад» тасвир шудааст.