Қабули утоқ пас аз тозакорӣ: кӣ месанҷад ва ҳангоми баргардонӣ чӣ рӯй медиҳад
Чӣ гуна маъмур натиҷаи корро қабул мекунад, кай онро бармегардонад ва чаро онро на он касе, ки иҷро кардааст, қабул мекунад.
- Нашр шуд
- Навсозӣ шуд
Мазмун
Ин саҳифа барои маъмурон ва молик аст. Ба ҳар корманде, ки ба ӯ тозакорӣ ё таъмир таъин шудааст, як чизро донистан кофист: пас аз супоридани натиҷа санҷиши мустақилро интизор шудан лозим аст.
Кори тозакор — фаррош ё ходима, агар бо калимаҳои муқаррарӣ гуфта шавад — ва техникро месанҷанд.
Кӣ қабул мекунад
Натиҷаи тозакорӣ ва таъмирро маъмур ё молике қабул мекунад, ки худаш ин корро иҷро накардааст. Як шахс кори худро қабул карда наметавонад — бо як истиснои танг: агар дар лаҳзаи қабул дар ташкилот санҷандаи муҷози дигар набошад (масалан, маъмур ҳамагӣ як нафар), система ба иҷрокунанда иҷозат медиҳад натиҷаи худро қабул кунад ва ин истисноро дар таърих бо аломати алоҳидаи тағйирнопазир сабт мекунад. Дар ҳама ҷое, ки санҷандаи дигар ҳаст, қоида бе гузашт амал мекунад.
Санҷиш, пуркунӣ ва корҳои дигарро иҷрокунанда худаш мепӯшонад — қабули алоҳида надоранд. Вале агар чунин кор омодагии утоқро бандад, натиҷаи он ҳамчунон ба маъмур меравад — ба ғайр аз ҳолате, ки онро худи маъмур ё молик иҷро кардааст. Он гоҳ таърих аллакай дорад, кӣ чӣ кард, ва шахси дуюм лозим нест.
Дар куҷо қарори шуморо интизоранд
«Муҳим»-ро дар вазифаҳо кушоед. Дар он ҷо ҳама чизе, ки навбат бо маъмур аст, ҷамъ шудааст: корҳои супоридашуда, хабарҳо дар бораи мушкилӣ, корҳои бе иҷрокунанда. Дар ҳамин рӯйхат вазифаҳои мӯҳлатгузашта ва вазифаҳое, ки то мӯҳлаташон на бештар аз ду соат мондааст, низ намоён мемонанд.
Чунин кор фавран ба ҳамаи молик ва маъмурони фаъоли ташкилот дар рӯйхати умумӣ намоён аст. Хабар дар бораи мушкилӣ ё кори бе иҷрокунандаро пешакӣ ба кор гирифтан мумкин аст. То даме ки баррасии маъмурӣ ба шумо вобаста аст, маъмури дигар ҳамин баррасиро анҷом дода наметавонад.
Тозакории ояндаи дар ҳолати «Банақшагирифташуда» бе иҷрокунанда дар нақшаҳо намоён аст ва изтироб намеангезад. Агар он аллакай бе таъинот фаъол шуда бошад, система банди доимии маъмурӣ месозад ва дар бораи он як бор огоҳӣ медиҳад. Минбаъд вазъиятро худи рӯйхат намоён нигоҳ медорад: то кор таъин нашавад ё баррасӣ ба кор гирифта нашавад, банд ба ҳеҷ ҷо намеравад.
Агар қарор аллакай ба шумо вобаста бошад, вале идома дода натавонед, «Озод»-ро истифода баред ва сабабро нишон диҳед.
Барои баррасии эҳтимолан бастакунанда мӯҳлати 15-дақиқагӣ то қарори аввал амал мекунад. Пас аз он корт мӯҳлатгузашта мешавад ва боз диққати маъмуронро ҷалб мекунад, вале вобастагии бегона худкор бардошта намешавад: маъмуре, ки баррасиро гирифтааст, бояд онро ошкоро озод кунад.
Қабули натиҷа аз чунин вобастагӣ истисноӣ намешавад. Натиҷаро ҳар маъмур ё молики муҷозе, ки корро иҷро накардааст, қабул ё баргардонда метавонад. Агар ду нафар якбора қарор қабул кунанд, қарори якуми эътиборнок мемонад, ва экрани дуюм навсозии маълумотро мепурсад.
Акс, видео ва санҷиши шахсӣ
Ҳангоми пахши «Тайёр» аз ҷониби корманд акс ё видео ҳатмӣ нестанд.
- Агар файл дастрас бошад, натиҷаро аз дур санҷед ва агар ҳама чиз ба вазифа мувофиқат кунад, «Қабул»-ро интихоб кунед.
- Агар файл набошад, натиҷаро дар ҷояш бинед ва «Қабул»-ро интихоб кунед: санҷиши шахсӣ бо худи амал сабт мешавад.
Нокомии боркунӣ кори иҷрошударо дар шакл нигоҳ намедорад: корманд метавонад боркуниро такрор кунад ё бе файл идома диҳад. Файлҳои боршуда далелҳои хусусӣ ва тағйирнопазире мемонанд, ки бояд дида шаванд. Агар ҳамаи файлҳо дертар мувофиқи расмиёти иҷозатдодашудаи махфият ҳазф шуда бошанд, санҷиши шахсӣ гузаронед; қарор бо аудити ҳазф алоқаманд мемонад.
Қабул ва баргардонӣ дар барномаи веб иҷро мешаванд. Telegram огоҳии бехатар ва истинод ба ин кортро нишон медиҳад, вале файлҳоро намекушояд ва қарорро ба ҷои шумо сабт намекунад.
Натиҷаро қабул кунем
- Кореро дар ҳолати «Дар санҷиш» кушоед.
Вазифа, қайди ихтиёрии корманд ва файлҳои дастрасро бихонед.
Натиҷаро аз дур аз рӯи файлҳо ё, агар файли мувофиқ набошад, дар ҷояш санҷед.
Амали мувофиқи қабулро интихоб кунед. Худи амал тарзи санҷишро сабт мекунад; аломати алоҳида нест.
Тозакории пас аз баромад
Тозакории баромад
Натиҷа фиристода шуд. Қарори санҷандаро интизор шавед.
Пас аз қабул кор ба «Иҷрошуда» мегузарад. Қабули тозакории каноникӣ давраи омодасозии онро анҷом медиҳад. Агар кори бастакунандаи ҳалнашуда набошад, утоқ омода мешавад. Агар боқӣ монда бошад, давра ҳамчунон анҷомёфта мемонад, вале утоқ то ҳалли ин корҳо баста мемонад.
Корро баргардонем
Агар натиҷа мувофиқ набошад, амали ба ҳамон андоза намоёни «Баргардонидан»-ро интихоб кунед ва бинависед, маҳз чиро ислоҳ кардан лозим аст. Агар файли мувофиқ набошад, аввал натиҷаро шахсан бинед. Амали баргардонӣ санҷишро бе аломати алоҳида сабт мекунад.
Мушаххас нависед. «Такроран кунед» ба иҷрокунанда ҳеҷ чиз намегӯяд; «сачоқ дар ҳаммом иваз нашудааст, чанг дар токчаи тиреза» — мегӯяд.
Ҳангоми баргардонидани тозакорӣ иҷрокунандаи пешин ва соати дақиқ озод мешаванд. Тозакорӣ дар «Муҳим» ҳамчун кори такроран таъиншаванда пайдо мешавад; сипас маъмур бо амали муқаррарии нақшагирӣ алоҳида тозакори фаъол ва соати дақиқи иҷозатдодашударо интихоб мекунад. Пас аз ин корманд эродро ислоҳ мекунад ва боз «Тайёр»-ро пахш мекунад; оғози нав лозим нест.
Супориши аввалин дар ин ҳол пок намешавад: дар таърих он, баргардонии шумо ва супориши такрорӣ мемонанд.
Кор берун аз ҷараёни муқаррарӣ аллакай иҷро шудааст
Маъмур чунин корро бо тугмаи «Тайёр» дар корти вазифа мепӯшонад. Як пахш — ва вазифа пӯшида: ба таърих иҷрокунандаи таъиншуда ва вақти пахш дохил мешаванд, ва худи пахш маънои онро дорад, ки шумо шахсан натиҷаро санҷидед.
Майдонҳои «корро кӣ иҷро кард» ва «кай» танҳо он гоҳ кушода мешаванд, ки сабт ба ҷои шумо ҷавоб дода наметавонад: иҷрокунанда умуман нест, ё тозакорӣ ё таъмирро худи маъмури тасдиқкунанда иҷро кардааст — дар ин навъҳои кор ӯ иҷрокунандаи сабтшуда буда наметавонад. Он гоҳ корманд ё мутахассиси беруниро интихоб кунед ва вақтро нишон диҳед; он дар оянда буда наметавонад.
Ҳамон тугмаи «Тайёр» назди корманд низ дар кори худи ӯ меистад — ин як калима барои ду амали гуногун аст, ва онҳоро на навишта, балки нақш фарқ мекунад: корманд корро месупорад, ва он ё ба санҷиш меравад, агар барои ин навъи кор санҷиш лозим бошад, ё фавран пӯшида мешавад.
Хабар дар бораи мушкилиро баррасӣ кунем
Вақте корманд дар бораи мушкилӣ хабар медиҳад, вазифа ба назди шумо дар интизори баррасӣ меафтад. «Таъин»-ро пахш кунед ва интихоб кунед:
| Қарор | Кай интихоб кардан |
|---|---|
| Таъмир лозим аст | чизе шикастааст ва онро ислоҳ кардан лозим аст |
| Пуркунӣ лозим аст | чизе намерасад |
| Хабар хато аст | дар асл ҳама чиз тартиб аст |
| Ин нусхаи такрории вазифаи дигар аст | дар бораи ҳамин аллакай хабар додаанд |
Дар шакл инчунин ҳал кунед, оё мушкилӣ омодагии утоқро мебандад, ва агар натиҷа ба вақти муайян лозим бошад, майдони «Сана»-ро пур кунед — ин мӯҳлати кор аст, рӯз ва соат якҷоя. Саволи алоҳида дар бораи таъҷилият нест: аломати «Таъҷилӣ» худкор ду соат пеш аз мӯҳлат пайдо мешавад, ва пас аз он ба «Мӯҳлатгузашта» иваз мешавад. Дар экрани ҷорӣ барои таъмир ё пуркунӣ иҷрокунандаи муҷозро интихоб кунед. Мӯҳлатро дертар низ, тавассути тағйири нақшагирии вазифа, тағйир додан мумкин аст.
То баррасӣ хабари эҳтимолан бастакунанда утоқро баста нигоҳ медорад. Ин рафтори қасдан эҳтиёткорона аст.
Агар нусхаи такрориро интихоб карда бошед — вазифаи асосиро нишон диҳед. Минбаъд омодагиро маҳз он муайян мекунад.
Таъинот
Ҳар вазифаи амалиётии таснифшударо ба ҳар корманди фаъол таъин кардан мумкин аст. Истисно — ду навъи тозакорӣ: тозакории пас аз баромад ва тозакории нақшавӣ. Чунин корро танҳо тозакори фаъол дошта метавонад, ва фосилаи дақиқи 60-дақиқагии он бояд пурра дар навбатдории ин шахс дар ҳамин мулк ҷойгир шавад. Хабар дар бораи мушкилиро аввал маъмур бояд тасниф кунад. Рӯйхати умумие, ки аз он кормандон худашон корҳоро мегиранд, нест.
«Таъин»-ро пахш кунед — дар корт ё дар худи сатри «Иҷрокунанда». Дар рӯйхат ҳамаи кормандони фаъоли ташкилот нишон дода мешаванд. Шахсеро интихоб кунед, ки маҳорати амалии ба вазифа мувофиқ дорад: система маҳоратро аз рӯи нақш муайян намекунад.
Раванди кор
Ҳамаи рӯйдодҳои аллакай сабтшуда дар як блоки хронологии «Раванди кор» ҷамъ шудаанд, навҳо аз боло. Дар он паҳлӯ ба паҳлӯ нишон дода мешаванд:
- натиҷаҳои иҷрокунанда, тарзи тасдиқ, қабул ва баргардонӣ;
- таъинот, оғози кор, монеаҳо, шарҳҳо ва ислоҳот.
Супориши такрорӣ пас аз ислоҳ ба ҳамон ҷараён дар паҳлӯи пешин илова мешавад, на ба ҷои он. Аввал қисми кӯтоҳи нав бор мешавад; барои таърихи дароз «Сабтҳои пештараро нишон додан»-ро пахш кунед, то ба сабти лозимӣ расед.
Агар натиҷа мувофиқи қоидаҳои навъи кор фавран пӯшида шуда бошад ва қабули алоҳида набуда бошад, журнал онро ҳамчун анҷомёфта нишон медиҳад. Чунин супориш «Интизори санҷиш» имзо намешавад.
Сабтҳо аз нав навишта намешаванд. Хато ва ислоҳи он дар паҳлӯи ҳам дар таърих мемонанд, ва маҳз барои ҳамин дертар на танҳо натиҷа, балки роҳи расидан ба он низ намоён аст.
Утоқ низ ҳамин чизро пурра дорад — «Хронологияи утоқ» дар корти он рӯйдодҳои ҳамаи вазифаҳои ин ҳуҷраро, навҳо аз боло, ҷамъ мекунад.
Ислоҳи хатоҳо
Хаторо бо амали намоён ислоҳ мекунанд, на бо нест кардан. Агар вариантҳо якчанд бошанд, амалҳои нодир дар корт зери сарлавҳаи «Амалҳо оид ба вазифа» ҷамъ шудаанд:
- «Бекор»: кор лозим нест, сабабро нишон диҳед;
- «Азнав кушодан»: қабул карданд, вале дертар маълум шуд, ки барвақт будааст;
- «Тағйир»: мулк, утоқ, тавсифи вазифа, иҷрокунанда, навъи кор ё санаро ислоҳ кунед.
Назди кори қабулшуда дигар чизе ҳал кардан нест, ва он гоҳ ин ду амалро пинҳон кардан лозим нест: корт «Кор қабул шуд» менависад, ва «Азнав кушодан» ва «Тағйир» дар он мисли тугмаҳои муқаррарӣ меистанд. Печиши «Боз» дар ин ҳол мемонад — дар он, масалан, «Маълумоти баромадро ислоҳ кардан» ҷойгир аст.
Бекоркунӣ ва такроран кушодан сабабро талаб мекунанд. Тағйири вазифа онро талаб намекунад: сабт худаш нигоҳ медорад, чӣ буд ва чӣ шуд.
Шакли «Вазифаро тағйир додан» майдонҳои вазифаи навро такрор мекунад ва дар онҳо он чи ҳозир сабт шудааст мегузорад. Матни майдони «Тавсифи вазифа»-ро то анҷоми кор аз нав навиштан мумкин аст: тавсифи пешин пок намешавад, балки бо сабти «Тавсиф ислоҳ шуд» ба таърихи вазифа мегузарад, ки дар он матни пешин ва ислоҳшуда паҳлӯ ба паҳлӯ намоёнанд. Номи кӯтоҳ аз рӯи ҳамин матн дубора ҳисоб карда мешавад, барои ҳамин сарлавҳа ва тавсиф аз ҳам дур намешаванд. Дар журнали амалҳо чунин ислоҳ «Матни вазифаро ислоҳ карданд» номида мешавад. Майдони «Иҷрокунанда» корро ба шахси дигар мегузаронад; тозакорӣ онро надорад, зеро корманд ва соати дақиқи тозакорӣ — як нақшаи ҷудонашаванда, ки бо амали алоҳида иваз мешавад. Гардонандаи «Утоқ барои ҷойгир кардани меҳмони нав дастрас аст» ба ҳамон саволе ҷавоб медиҳад, ки ҳангоми сохтани вазифа буд, ва ҷавоби онро ҳозир ислоҳ кардан мумкин аст: «Не» утоқро мебандад, «Ҳа» онро озод мекунад. Дар ин ҷо сабабро ҳатман мепурсанд — монеаи бардоштаро то даме ки кӯшиши ҷойгир кардани касе накунанд, касе намебинад, — ва он ба таърихи вазифа ҳамроҳи ҷавоби пешин ва нав мегузарад. Тағйирот бо тугмаи «Захира» сабт мешаванд.
Шакл танҳо он майдонҳоеро нишон медиҳад, ки дар ҳолати ҷории вазифа воқеан захира кардан мумкин аст — боқимонда умуман нишон дода намешаванд, ва як сатр дар боло мегӯяд, ки на ҳама чиз намоён аст. Ҳамин тавр, кори оғозшударо дигар ба мулки дигар гузарондан мумкин нест, ва навъи кор байни се, ки маъмур дастӣ таъин мекунад — таъмир, пуркунӣ ва тозакории ҷадвалӣ — то оғози кор ё пас аз анҷом ё бекоркунии он тағйир меёбад. Утоқи дохили ҳамон мулкро ислоҳ кардан мумкин аст. Истисно — тозакории асосии давраи омодасозӣ ва тозакории мувофиқи ритми истиқомат: назди онҳо на навъи кор, на мулк бо утоқ иваз намешавад, зеро барои ин худи давра ё истиқомат масъул аст. Навъи кор инчунин дар ҳар тозакории дигари ба давраи омодасозӣ пайвастшуда иваз намешавад. Агар кор ба тозакории нақшавӣ табдил ёфта бошад, иҷрокунандаи пешин бардошта мешавад, ва тозакорӣ ба тақсимоти маъмурӣ меравад: иҷрокунанда ва соати дақиқро бо амали алоҳидаи навбатӣ интихоб мекунанд. Вазифаи анҷомёфта ва бекоршударо дигар аз нав навиштан мумкин нест: он бо ҳамон навишти, ки бо он иҷро ва қабул шудааст, мемонад; назди вазифаи нусхаи такрорӣ дониста шуда, аввал алоқа бо он қатъ карда мешавад. Иҷрокунандаро танҳо ба шахси дигар гузарондан мумкин аст, вале бардоштан не: вариантаи холии «Таъин нашудааст» танҳо то даме ки вазифаро касе намедорад, вуҷуд дорад. Мӯҳлати кор дар шакл бо майдони «Сана» меистад ва дар ҳар ҳолат, аз ҷумла пас аз анҷом, дастрас аст: хатои чопӣ дар сабт хатои чопӣ мемонад. Тозакорӣ ин майдонро умуман надорад — рӯз ва соати онро нақшаи тозакорӣ муайян мекунад, ки дар ҳамон блок бо майдонҳои алоҳидаи «Сана» ва «Вақт» меистад. Дар шакл гардонандаи алоҳидаи таъҷилият нест: таъҷилият аз рӯи мӯҳлат ҳисоб карда мешавад ва танҳо дар ду соати охир то он пайдо мешавад. Ҳангоми кушодани такрории тозакорӣ шакл иҷрокунанда ва фосилаи дақиқро намепурсад: аввал тозакорӣ ба тақсимоти маъмурӣ бармегардад, ва нақшагирӣ бо амали алоҳидаи навбатӣ иҷро мешавад. Ҳар чунин амал ҳамроҳи аслӣ дар таърих мемонад, барои ҳамин дертар намоён аст ҳам он чи рӯй дод, ҳам он чи гуна ислоҳ карда шуд.
Бекоркунии соддаи кори бастакунанда ба утоқ омодагиро бармегардонда наметавонад. Монеаро танҳо қабули натиҷа, анҷоми бевоситаи маъмур ё молики муҷози ин кор, тағйири ошкорои навъ бо сабаб ё донистани кор ҳамчун нусхаи такрорӣ бардорад.
Минбаъд: Тозакорӣ пас аз баромад.